مقاله بررسی تطبیقی دیدگاههای شیطانپرستی و اندیشه عینالقضات درباره ابلیس
دانلود مقاله بررسی تطبیقی دیدگاههای شیطانپرستی و اندیشه عینالقضات درباره ابلیس
در قالب Word و در ۵۴ صفحه، قابل ویرایش، شامل:
چکیده
Abstract
۱- مقدمه
۱-۱- بیان مسئله
۲-۱- پیشینه تحقیق
۲- پیشینه تقدیس شیطان و تطبیق نگرش عین القضات با آن‌ها
۱-۲- اندیشه‌های شیطانپرستی نخستین و عین القضات
۲-۲- شیطانپرستی و تعالیم زرتشتی، گنوسی و ایزدی، و عین القضات
۳-۲- شیطانپرستی قرون وسطی و عین القضات
۴-۲- عرفان یهودی (قبالا) و عین القضات
۵-۲- شیطانپرستی معاصر و عین القضات
۳- دیدگاه خاص عین القضات و وجوه تداخل و تقابل آن با اندیشه‌های شیطانپرستی
۴- دوگانگی در دیدگاه عین القضات درباره ابلیس
۵- نتیجه‌گیری
منابع
چکیده
عین القضات، در جایگاه یک مسلمان موحد، خداوند را خالق و مبدأ کل و ابلیس را از آفریده‌های او می‌داند. او بیشتر از همان ابلیسی سخن می‌گوید که در ادیان توحیدی، مخصوصاً دین اسلام مطرح است؛ یعنی ابلیسِ نافرمان متکبر، دشمنِ خدا و بدخواهِ نوع بشر؛ اما آنگاه که سخن او حال‌وهوای شطح و طامات به خود می‌گیرد، از ابلیس، جانب‌داری و تنزیه و تقدیس می‌کند. نگاه او، در چنین مواردی، با معتقدات اسلامی و صریح آیات قرآن و روایات هم‌خوانی ندارد. عینالقضات در ارائه این اندیشه از صوفیان مدافع ابلیس چون حسن بصری، حلاج و احمد غزالی و اندیشه گنوسی و عرفان قبالای یهود و برخی اندیشه‌های ایران باستان تأثیر پذیرفته است. همچنین میان دیدگاه عین القضات در دفاع از ابلیس و احیاناً تقدیس او با اندیشه‌های شیطانپرستی (از دیرباز تاکنون)، وجوه مشترک و جنبه‌های تمایزی وجود دارد. وجه مشترک، تلقی مثبت و جانب‌دارانه از ابلیس است؛ اما تفاوت را باید در موضوعاتی مانند «معیار ارزیابی منزلت ابلیس»، «جایگاه ابلیس در عالم و نسبت او با خدا و انسان» و «ابلیس، موضوع سجده بر آدم و میوه ممنوعه» جستجو کرد. معیار ارزش‌گذاری منزلت خاصی که عین القضات برای ابلیس قائل است به گمان او بندگی، تقرب و عشق ابلیس در بارگاه الهی است، نه تقابل ابلیس با خداوند. بر این پایه، ابلیسِ عین القضات موحد است و در توحید بر همه سبقت می‌گیرد؛ اما ابلیسِ شیطان‌پرستان این کمالات را ندارد و همواره با نیروهای خیر و خدای واحد مطلق تضاد و تقابل دارد. او ارزش خود را مرهون تکبر، سرکشی، گستاخی و نافرمانی در مقابل خداوند می‌داند؛ چنانکه می‌تواند بر مسند خدا بنشیند و در معرض پرستش قرار گیرد و خود به‌وجودآورنده دینِ شیطانی شود.
دیدگاهها (0)
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.