مقاله خوانش تمدنی بر الهیات مسیحی و الهیات اسلامی با تأکید بر وحدتگرایی و کثرتگرایی
دانلود مقاله خوانش تمدنی بر الهیات مسیحی و الهیات اسلامی با تأکید بر وحدتگرایی و کثرتگرایی
در قالب Word و در ۴۵ صفحه، قابل ویرایش، شامل:
چکیده
Abstract
مقدمه
کثرتگرایی (pluralism)
وحدتگرایی (Unitarianism)
مختصات تمدن مدرن غرب
۱- مختصات تمدن اسلامی
۱-۱- انحصارگرایی دینی
۲-۱- نسبی‌گرایی دینی
۳-۱- کثرتگرایی دینی
۴-۱- شمول‌گرایی دینی
۵-۱- برآیند کثرتگرایی دینی
۲- الهیات اسلامی
۱-۲- سنت‌گرایی اسلامی
۲-۲- مناقشه جریان سنتی و جریان مدرن در تفکر اسلامی و غربی
۳- خوانش تمدنی بر الهیات پست مدرن از منظر اسلام و غرب
۱-۳- نگرش پسامدرن و سنت‌گرا به تمدن
۲-۳- نگرش توحیدی اسلام به تمدن
نتیجه‌گیری
منابع
چکیده
چگونگی تأثیرگذاری الهیات بر تمدن‌ها و مبانی الهیاتی در دو وجه وحدت‌گرا و کثرت‌گرا و همچنین نحوه تأثیرگذاری بر جهت‌گیری تمدن اسلامی و تمدن غربی امری است که قابلیت پژوهشی عمیق دارد. خوانش تمدنی بر الهیات مسیحی و به‌طور خاص، الهیات پروتستانی و الهیات اسلامی و سنت‌گرایی اسلامی و همچنین تأثیرگذاری این دو الهیات و مناسبات آن دو بر تمدن اسلامی و غربی در عصر پسامدرن، مسئله اصلی این پژوهش هستند که با روش تحلیل مقایسه‌ای انجام شده‌اند.
نتایج به‌دست‌آمده نشان می‌دهند در هر دو الهیات، جنبه‌هایی از وحدتگرایی و کثرتگرایی وجود دارد؛ اما کثرتگرایی در الهیات مسیحی و وحدتگرایی در الهیات اسلامی غلبه دارد. الهیات مسیحی از دوره رنسانس به این سو دچار تکثرگرایی شده و با ایدئولوژیک‌شدن مسیحیت، کثرتگرایی دینی، نقش مشروعیت‌بخشی در ظهور پست مدرنیسم داشته است. از سوی دیگر، الهیات اسلامی از ابتدا مبتنی بر نگرش توحیدی بوده و باوجود ظهور سنت‌گرایی و جریان‌های روشنفکری، جنبه وحدت‌بخش خود را تا به حال حفظ کرده است.
مقدمه
الهیات به معنای (تئولوژی) از معرفت‌ورزی درباره «امر الهی» در صورت‌های بسیار متنوع آن (امر متعالی، امر قدسی) پدید می‌آید. فرق «تئولوژی» با «تئیسم» از آمدن «لوژی» به جای آمدن «ایسم» بر سر «تئوس» است. تئیسم یعنی عقیده به خدا؛ اما تئولوژی یعنی معرفت‌ورزی درباره خداوند. از سوی دیگر، تمدن از دیدگاه آرنولد توین بی به معنای حرکت و نه سکون، سفر نه توقف است.
دیدگاهها (0)
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.