توضیحات

مقاله مطالعه تطبیقی حضرات خمس از دیدگاه قیصری و امام خمینیمقاله مطالعه تطبیقی حضرات خمس از دیدگاه قیصری و امام خمینی

فرمت فایل دانلودی: zip
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: ۵۰
حجم فایل: ۵۶ کیلوبایت

دانلود مقاله مطالعه تطبیقی حضرات خمس از دیدگاه قیصری و امام خمینی،

در قالب Word و در ۵۰ صفحه، قابل ویرایش، شامل:

چکیده

Abstract

مقدمه

۱- تبیین حضرات خمس و اختلاف آراء

۲- لاهوت (غیب مطلق)

۲-۱- ظهور در کسوت اسماء و صفات

۳- عالم جبروت

۴- عالم ملکوت

۵- عالم ملک

۶- انسان کامل

۶-۱- جایگاه انسان کامل

۶-۲- ماهیت انسان کامل

۶-۳- حقیقت محمدیه و علویه

نتیجه‌گیری

منابع

چکیده

حضرات خمس، حقیقتی جامع در عرفان اسلامی است که نخستین بار در مکتب ابن عربی به شکل مصطلح آن مطرح شد. حضرات خمس ناظر بر درجات و مقامات وجود مطلق و مراتب کلّی هستی است که جایگاه ظهورات و تجلیات حق‌تعالی است. قیصری و امام خمینی که هر دو متأثر از آموزه‌های مکتب ابن عربی هستند، تمایز آرای آشکاری با یکدیگر و با سایر عرفا در این زمینه دارند و در برخی موارد، ابداعاتی را نیز می‌توان در آن‌ها سراغ گرفت.

به اعتقاد ایشان، مراتب وجود، منحصر در پنج حضرت است که عبارتند از: لاهوت، جبروت، ملکوت، ملک و انسان کامل. از میان این حضرات، لاهوت، جزء مراتب ذات است و بر مرتبه ذات و احدیت اطلاق می‌شود. سه مرتبه دیگر نیز ازجمله مراتب خارج محسوب می‌شوند. همچنین انسان کامل، جامع حضرات پیشین است و از آن تحت عنوان کون جامع یاد می‌شود. گونه رویکرد قیصری و امام خمینی به موضوعات عرفانی و ازجمله حضرات خمس، تحت تأثیر سنتی است که از آن برخاسته‌اند.

بدین لحاظ، عرفان امام خمینی، رنگ و بوی عرفان شیعی دارد. تطبیق آرای قیصری و امام در مواردی نظیر مفهوم وجود، اسماء و صفات الهی، مفاتیح غیب، عماء، مراتب ذات حق، مراتب خارج، انسان کامل و نظایر آن‌ها که همگی داخل در مقوله حضرات خمس هستند، اختلافات مبنایی ایشان را در این زمینه به خوبی تبیین می‌کند. تفاوت تأملات عرفانی این دو عارف برجسته، به‌ویژه در مسئله حقیقت محمدیه و اضافه شدن حقیقت علویه در عرفان امام، جلوه بیشتری می‌یابد.

دیدگاهها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “مقاله مطالعه تطبیقی حضرات خمس از دیدگاه قیصری و امام خمینی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

1 + = 5