تحقیق تغییر جنسیت در ایران
دانلود تحقیق تغییر جنسیت در ایران
در قالب Word و در ۱۴۸ صفحه، قابل ویرایش، شامل:
فصل اول
تغییر جنسیت
تغییر جنسیت
تاریخچه
در قانون
در فقه
از منظر فقه
نظریهی ممنوعیت مطلق
نظریهی مشروعیت مشروط
وضعیت کشورهای جهان از نظر تصویب قوانین
وضعیت شناسایی جنسیت جدید
آثار و احکام فقهی و حقوقی مترتب بر تغییر جنسیت
پیشینه فقهی تغییر جنسیت
مفهوم تغییر جنسیت
مراحل تغییر جنسیت
گونههای تغییر جنسیت
قلمرو صدق تغییر جنسیت
اثر تغییر جنسیت بر قرارداد
وصف یا شرط بودن جنسیت
تغییر جنسیت و اثر آن بر نکاح
اساسی بودن جنسیت
نظریه انفساخ نکاح
نظریه کشف بطلان نکاح
اثر تغییر جنسیت بر مهر
تغییر جنسیت و مسأله عده
تغییر جنسیت و مسأله عناوین خانوادگى
تغییر جنسیت و مسأله ولایت و سرپرستى کودکان
تغییر جنسیت زوجه
هزینه ازدواج
هدایا
حق ازدواج
تغییر جنسیت و مسأله بقای ازدواج
تغییر جنسیت و مسأله ارث
حق ارث
میزان دیه
نتیجهگیری
مهمترین مشکلات ts ها چیست؟
مفهوم تغییر جنسیت؟
افراد خواهان تغییر جنسیت:
دلیل فقیهان شیعه بر قبول تغییر جنسیت
تغییر جنسیت از منظر حقوق ایران
اولین تغییر جنسیت در ایران
تأثیر تغییر جنسیت بر زندگی فردی و اجتماعی؟
سرخوردگی جنسی ترانس سکسوئل ها در ایران
تسهیلات دولتی برای تغییر جنسیت
ایران رتبه دوم تغییر جنسیت
تغییر جنسیت از دیدگاه دینی و حقوقی
چرا تغییر جنسیت؟
۹۰ درصد تغییر جنسیت در مردان اتفاق میافتد/چرا علمای شیعه اجازه تغییر جنسیت دادهاند؟
یافتهها
منابع
فصل اول
تغییر جنسیت
تغییر جنسیت در ایران مجاز است اما تاکنون مقررات خاصی دربارهی شرایط تغییر جنسیت و آثار حقوقی آن وضع نشده است. از میانهی دهه ۱۳۶۰ فتوای سید روحالله خمینی که عمل جراحی تغییر جنسیت برای مریم خاتون ملکآرا را مجاز دانست، تأثیر پایداری بر جا گذاشت و اکنون ایران به صورت کشوری پیشگام در عمل جراحی برای تغییر جنسیت درآمده است. تعداد موارد جراحی تغییر جنسیت در ایران نسبت به کشورهای اروپایی بسیار بالاتر است، زیرا در ایران، سبک زندگی همجنس گرایی ممنوع است و آنان نیز به دلیلی فشارهای اجتماعی به عمل تغییر جنسیت روی میآورند.
تاریخچه
از اولین فقیهان شیعه که با این موضوع روبهرو گشت و لاجرم به بحث علمی و استنباط و فتوا پرداخت، روحالله خمینی بود که در سال ۱۳۴۳ در اثر فقهی خویش «تحریرالوسیله» این موضوع را ذیل عنوان مسائل مستحدثه به استنباط نشست و در ضمن ده مسأله، جوانب مختلف این موضوع را به بحث و بررسی گرفت و به روا بودن اصل تغییر جنسیت فتوا داد.
پس از این فتوا، موضوع تغییر جنسیت در قلمروی مسائل نوآمد فقه اسلامی شیعی جای گرفت. البته اظهارنظر از سوی فقها درباره آن همچنان مسکوت بود تا این که فریدون ملکآرا در سال ۱۳۶۴ نزد آیتالله خمینی رفت و با بیان این استدلال که از نظر روانی خود را یک زن میداند، از او برای تغییر جنسیت کسب تکلیف کرد و آیتالله خمینی پس از تأیید پزشکان متخصص، به او اجازه چنین کاری را داد. از آن پس مسأله تغییر جنسیت از نظر حقوقی و فقهی در این کشور مسلمان تسهیل شد و باب گفتگوی حقوقی و فقهی دربارهی آن باز شد. این بار فتوا فقط درباره دوجنسیها (هرمافرودیتها) نبود، بلکه تراجنسی را دربر میگرفت.
دیدگاهها (0)
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.