دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوى انسان مقتول نیست، بلکه یک دستور خاصى است که ناظر به مرتبه بدن انسان کشته شده می باشد، نشانه آن این است که اسلام بسیارى از افراد اعم از زن و مرد را که داراى اختلاف علمى یا عملىاند متفاوت می بیند و تساوى آنها را نفى می کند و در عین حال دیه آنها را مساوى می داند، مثلاً درباره تفاوت عالم و جاهل می گوید:
… هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون (۱)
آیا کسانى که می دانند با کسانى که نمی دانند مساویند؟
و درباره تفاوت مجاهد قائم و غیر مجاهد قاعد چنین می فرماید:
لایستوی القاعدون من المؤمنین غیر اولی الضرر و المجاهدون فی سبیل الله (۲)
مؤمنان خانه نشین که زیان دیده نیستند با آن مجاهدانى که با مال خود در راه خدا جهاد می کنند یکسان نمی باشند.
و درباره اختلاف کسى که قبل از فتح مکه و پیروزى چشمگیر اسلام، جهاد و کمک مالى می کرد و در راه خدا مبارزه و انفاق می نمود با کسى که بعد از فتح مکه در جهاد شرکت می کرد و در راه اسلام کمک مالى می نمود چنین می فرماید:
… لا یستوی منکم من انفق من قبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجه من الذین انفقوا من بعد وقاتلوا وکلا وعد الله الحسنى والله بما تعلمون خبیر (۳)
کسانى از شما که پیش از فتح مکه انفاق و جهاد کرده اند با دیگران یکسان نیستند، آنان از حیث درجه بزرگتر از کسانى اند که بعداً به انفاق و جهاد پرداخته اند.
غرض آن که قرآن کریم با تصریح به عدم تساوى ارزش هاى الهى افراد یاد شده و با اصرار بر تفاوت معنوى آنان تصریح به تساوى آنان در قصاص و دیه دارد و در این باره راجع به تساوى همگان چنین مى فرماید:
و کتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس والعین بالعین والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو کفاره له (۴)
و مقرر کردیم برایشان که جان در مقابل جان و چشم در برابر چشم و بینى در برابر بینى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان می باشد و زخم ها به همان ترتیب قصاص دارند و هر که آن را ببخشد، پس کفاره (گناهان) او خواهد بود.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تحقیق دیه متفاوت و کفاره متساوى” لغو پاسخ
جستجو
کانال تلگرام فورفایل
با عضویت در کانال تلگرام فورفایل، جدیدترین فایلها و مطالب سایت را دریافت کنید.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.