تحقیق دیه متفاوت و کفاره متساوى

توضیحات

تحقیق دیه متفاوت و کفاره متساوى

فرمت فایل دانلودی: zip
فرمت فایل اصلی: doc
تعداد صفحات: ۵۹
حجم فایل: ۵۹ کیلوبایت

دانلود تحقیق دیه متفاوت و کفاره متساوى

در قالب Word و در ۵۹ صفحه، قابل ویرایش، شامل:

مقدمه

فصل اول: دیه مو

فصل دوم: دیه چشم

فصل سوم: دیه بینی

فصل چهارم: دیه گوش

فصل پنجم: دیه لب

فصل ششم: دیه زبان

فصل هفتم: دیه دندان

فصل هشتم: دیه گردن

فصل نهم: دیه فک

فصل دهم: دیه دست و پا

فصل یازدهم: ناخن

فصل دوازدهم: دیه ستون فقرات

فصل سیزدهم: دیه نخاع

فصل چهاردهم: دیه بیضه

فصل پانزدهم: دیه دنده

فصل شانزدهم: دیه استخوان زیر گردن

فصل هفدهم: دیه نشیمن گاه

فصل هجدهم: دیه استخوان ها

فصل نوزدهم: دیه عقل

فصل بیستم: دیه حس شنوایی

فصل بیست و یکم: دیه بینایی

فصل بیست و دوم: دیه حس بویایی

فصل بیست و سوم: دیه چشایی

فصل بیست و چهارم: دیه صوت و گویایی

فصل بیست و پنجم: دیه زوال منافع

دیه و قصاص و تکلیف حکومت و حق زنان

چکیده

قصاص زن و مرد

الف) قصاص نفس

ب) قصاص عضو

دیه مرد و زن

الف) دیه نفس

ب) دیه عضو

دلایل برابرى زن و مرد در دیه و قصاص

الف) عدالت خداوند متعال

نقد و بررسى

ب) برابرى همه انسان‏ها با یکدیگر

نقد و بررسى

ج) صراحت آیات قصاص

نقد و بررسى

د) حیات بودن قصاص

نقد و بررسى

ه) خوددارى اطلاق آیات قصاص از تقیید

نقد و بررسى

و) روایات مخالف با روایات مشهور

نقد و بررسى

ز) ضعف اجماع

نقد و بررسى

نقش زمان و مکان در قصاص و دیه

قانون و زنان سرپرست خانوار

پیشنهاد حقوقى

اشاره

پاورقی

چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟

حکمت تفاوت دیه زن و مرد

پى‏نوشت‏ها

منابع

مقدمه

دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوى انسان مقتول نیست، بلکه یک دستور خاصى است که ناظر به مرتبه بدن انسان کشته شده می باشد، نشانه آن این است که اسلام بسیارى از افراد اعم از زن و مرد را که داراى اختلاف علمى یا عملى‏اند متفاوت می بیند و تساوى آن‌ها را نفى می کند و در عین حال دیه آن‌ها را مساوى می داند، مثلاً درباره تفاوت عالم و جاهل می گوید:

… هل یستوی الذین یعلمون و الذین لایعلمون (۱)

آیا کسانى که می دانند با کسانى که نمی دانند مساویند؟

و درباره تفاوت مجاهد قائم و غیر مجاهد قاعد چنین می فرماید:

لایستوی القاعدون من المؤمنین غیر اولی الضرر و المجاهدون فی سبیل الله (۲)

مؤمنان خانه‏ نشین که زیان دیده نیستند با آن مجاهدانى که با مال خود در راه خدا جهاد می کنند یکسان نمی باشند.

و درباره اختلاف کسى که قبل از فتح مکه و پیروزى چشمگیر اسلام، جهاد و کمک مالى می کرد و در راه خدا مبارزه و انفاق می نمود با کسى که بعد از فتح مکه در جهاد شرکت می کرد و در راه اسلام کمک مالى می نمود چنین می فرماید:

… لا یستوی منکم من انفق من قبل الفتح و قاتل اولئک اعظم درجه من الذین انفقوا من بعد وقاتلوا وکلا وعد الله الحسنى والله بما تعلمون خبیر (۳)

کسانى از شما که پیش از فتح مکه انفاق و جهاد کرده‏ اند با دیگران یکسان نیستند، آنان از حیث درجه بزرگتر از کسانى اند که بعداً به انفاق و جهاد پرداخته اند.

غرض آن که قرآن کریم با تصریح به عدم تساوى ارزش هاى الهى افراد یاد شده و با اصرار بر تفاوت معنوى آنان تصریح به تساوى آنان در قصاص و دیه دارد و در این باره راجع به تساوى همگان چنین مى فرماید:

و کتبنا علیهم فیها ان النفس بالنفس والعین بالعین والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو کفاره له (۴)

و مقرر کردیم برایشان که جان در مقابل جان و چشم در برابر چشم و بینى در برابر بینى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان می باشد و زخم ‏ها به همان ترتیب قصاص دارند و هر که آن را ببخشد، پس کفاره (گناهان) او خواهد بود.